1，刳木為舟剡木為楫是什么意思

刳木為舟,剡木為楫的意思是指挖空樹(shù)木成為船只。削制木材成為漿楫。語(yǔ)出《周易?系辭下》“刳木為舟，剡不為楫，舟楫之利以濟(jì)不通。致遠(yuǎn)以利天下，蓋取諸渙?！狈g：挖空樹(shù)木成為船只。削制木材成為漿楫。舟漿不好則走不遠(yuǎn)，走遠(yuǎn)了對(duì)天下有利。擴(kuò)展資料唐李鼎祚《周易集解》卷十五引《九家易》說(shuō)：“木在水上，流行若風(fēng)。舟楫之象也?！贝四艘浴澳拘兴稀贬屫韵?。渙卦，上巽下坎，《說(shuō)卦傳》：“巽為木，坎為水。”木浮在水上有行舟之象正好與渙卦“風(fēng)行水上”或“木行水上”的卦象相符?！兑讉鳌氛J(rèn)為古圣人舟楫之制造正是取法于渙卦，宋俞琰《周易集說(shuō)》卷三十二：“刳木為舟”，因其木之長(zhǎng)，大而中空，遂刳之以為舟也。刳木為楫，因其木之纖長(zhǎng)而上銳，遂剡削之以為櫓，為漿，通謂之楫也楫以進(jìn)舟，舟以載物，為舟楫之利，以濟(jì)不通，而民得其宜，蓋取諸渙?！眳⒖假Y料來(lái)源；百度百科-周易參考資料來(lái)源：百度百科-系辭刳木為舟，就是用一根大原木，從中間剖開(kāi)掏空，制作成獨(dú)木小舟。剡木為楫,就是把木頭削成劃船用的工具（比如，槳）。刳木為舟,剡木為楫一起的意思就是用木頭做個(gè)獨(dú)木小舟。b 試題分析：本題考查近代中國(guó)向西方學(xué)習(xí)的歷程。魏源認(rèn)為西方先進(jìn)技術(shù)是“有用之物，即奇技而非淫巧”，這是中國(guó)人觀念上的重大變化，即由“鄙夷”到“師夷”， 對(duì)當(dāng)時(shí)的思想解放有重要啟迪作用。因此選b。ac項(xiàng)是對(duì)材料的字面的理解，沒(méi)有說(shuō)出魏源的主要的主要的意圖；d項(xiàng)中的戰(zhàn)勝西方材料并未體現(xiàn)。剖鑿木頭制成小船，削木頭制成船槳。《易·系辭下》：“刳木為舟，剡木為楫，舟楫之利，以濟(jì)不通，致遠(yuǎn)以利天下?！?孔穎達(dá)疏：“舟必用大木刳鑿其中，故云刳木也?！?唐 皎然 《奉和顏魯公真卿落玄真子舴艋舟歌》：“刳木新成舴艋舟，諸侯落舟自茲始。”營(yíng)造舟楫。語(yǔ)本《易·系辭下》：“刳木為舟，剡木為楫?！薄逗鬂h書(shū)·郎顗傳》：“臣聞刳舟剡楫，將欲濟(jì)江海也；聘賢選佐，將以安天下也。” 清 魏源 《籌海篇》：“古之圣人刳舟剡楫，以濟(jì)不通。”

2，弟子規(guī)全文及解釋是什么

《弟子規(guī)》總敘原文：弟子規(guī)，圣人訓(xùn)。首孝悌，次謹(jǐn)信。泛愛(ài)眾，而親仁。有余力，則學(xué)文。譯文：弟子就是學(xué)生，規(guī)是規(guī)范?！兜茏右?guī)》是依據(jù)至圣先師孔子的教誨而編成的生活規(guī)范，它規(guī)定了學(xué)生主修的六門課和輔修的一門課。弟子規(guī)全文翻譯譯文全文總計(jì)6000多字，加上弟子規(guī)原文全文共計(jì)1080字。如下：1、【原文】：弟子規(guī)，圣人訓(xùn)。首孝悌，次謹(jǐn)信。泛愛(ài)眾，而親仁。有余力，則學(xué)文。【譯文】：弟子就是學(xué)生，規(guī)是規(guī)范?！兜茏右?guī)》是依據(jù)至圣先師孔子的教誨而編成的生活規(guī)范，它規(guī)定了學(xué)生主修的六門課和輔修的一門課。2、《弟子規(guī)》入則孝【原文】：父母呼　應(yīng)勿緩　父母命　行勿懶父母教　須敬聽(tīng)　父母責(zé)　須順承冬則溫　夏則凊　晨則省　昏則定【譯文】：父母親叫你的時(shí)候，要立刻答應(yīng)，不能遲緩；父母親讓你做事的時(shí)候，要馬上去做，不能拖延偷懶。對(duì)父母的教誨，要恭敬地聆聽(tīng)；對(duì)父母的責(zé)備，要順從地接受。子女照料父母，冬天要讓他們溫暖，夏天要讓他們清爽涼快。早晨要向父母請(qǐng)安。晚上要替他們鋪好被子；伺候父母安眠?！驹摹浚撼霰馗妗》幢孛妗【佑谐！I(yè)無(wú)變事雖小　勿擅為　茍擅為　子道虧物雖小　勿私藏　茍私藏　親心傷親所好　力為具　親所惡　謹(jǐn)為去【譯文】：出門要告訴父母一聲，回來(lái)也要通報(bào)一聲，以免父母掛念。平時(shí)居住的地方要固定，選定的職業(yè)或立定的志向要努力去完成，不要輕易改變。不要因?yàn)樾∈虑?，就不稟告父母而擅自去做。假如自作主張地去做事，那就不合乎為人子女的道理了。東西即使很小，也不要偷偷私藏起來(lái)。否則，一旦被發(fā)現(xiàn)，父母一定會(huì)非常傷心生氣。凡是父母所喜歡的東西，一定要盡力替他們準(zhǔn)備好；凡是父母所討厭的東西，一定要小心地處理掉?！驹摹浚荷碛袀≠O親憂　德有傷　貽親羞親愛(ài)我　孝何難　親憎我　孝方賢親有過(guò)　諫使更　怡吾色　柔吾聲諫不入　悅復(fù)諫　號(hào)泣隨　撻無(wú)怨【譯文】：如果身體有所不適或受到損傷，就會(huì)讓父母為我們擔(dān)憂；如果在德行上有了缺欠，就會(huì)使父母感到丟臉。父母親喜歡我，做到孝順并不難。父母親不喜歡我，我還能用心盡孝，那才是難能可貴的！如果父母有了過(guò)失，子女應(yīng)當(dāng)耐心地勸說(shuō)使其改正。勸說(shuō)時(shí)態(tài)度一定要和顏悅色，聲音一定要柔和。如果父母不肯接受勸說(shuō)，就等到心情好時(shí)再勸。如果父母還是不聽(tīng)，還要哭泣懇求，即使因此而遭到鞭打，也毫無(wú)怨言?！驹摹浚河H有疾　藥先嘗　晝夜侍　不離床喪三年　常悲咽　居處變　酒肉絕喪盡禮　祭盡誠(chéng)　事死者　如事生【譯文】：父母親病了，吃的藥自己要先嘗一嘗，看看是不是太苦、太燙。并且應(yīng)日夜侍奉在他們的身邊，不能離開(kāi)一步。父母親去世后，要守喪三年，有孝心的，提起父母會(huì)難過(guò)哭泣，哀思父母養(yǎng)育之恩。居處要力求簡(jiǎn)樸，禁絕酒肉、情欲等事。喪事要完全按照禮法去辦，祭祀要完全出于誠(chéng)心。對(duì)待去世的父母親，要如同他們?cè)谑罆r(shí)一樣。3、 《弟子規(guī)》出則悌【原文】：兄道友　弟道恭　兄弟睦　孝在中財(cái)物輕　怨何生　言語(yǔ)忍　忿自泯或飲食　或坐走　長(zhǎng)者先　幼者后【譯文】：作哥哥的要愛(ài)護(hù)弟弟，作弟弟的要尊重哥哥。兄弟之間能夠和睦相處，對(duì)父母的孝心也就包含在其中了。如果彼此都把財(cái)務(wù)看的輕一些，不貪圖錢財(cái)，兄弟之間就不會(huì)有怨仇。說(shuō)話時(shí)都能夠互相忍讓一點(diǎn)，多替對(duì)方著想，憤恨自然會(huì)消除。不論在用餐、就座或行走時(shí)，都應(yīng)該謙虛禮讓、長(zhǎng)幼有序，讓年長(zhǎng)者優(yōu)先，年幼者在后?！驹摹浚洪L(zhǎng)呼人　即代叫　人不在　己即到稱尊長(zhǎng)　勿呼名　對(duì)尊長(zhǎng)　勿見(jiàn)能路遇長(zhǎng)　疾趨揖　長(zhǎng)無(wú)言　退恭立騎下馬　乘下車　過(guò)猶待　百步余【譯文】：聽(tīng)到年長(zhǎng)者叫人時(shí)，應(yīng)立即替他去叫。如果被叫的人不在，自己就立即到年長(zhǎng)者那里去，看看有什么事情需要做。稱呼尊長(zhǎng)，不可以直接叫他們的名字。長(zhǎng)輩見(jiàn)識(shí)多，閱歷深，要多聽(tīng)他們說(shuō)話，不要自己夸夸其談，表現(xiàn)出很有才能的樣子。在路上遇到尊長(zhǎng)時(shí)，要快步迎上前去行禮問(wèn)候。如果尊長(zhǎng)一時(shí)還沒(méi)說(shuō)什么，就要退在一旁恭恭敬敬地站立，等候指示。遇到尊長(zhǎng)時(shí)，騎馬時(shí)要下馬，乘車時(shí)要下車。等尊長(zhǎng)走過(guò)百步以外后，自己才能上馬或上車離開(kāi)?！驹摹浚洪L(zhǎng)者立　幼勿坐　長(zhǎng)者坐　命乃坐尊長(zhǎng)前　聲要低　低不聞　卻非宜進(jìn)必趨　退必遲　問(wèn)起對(duì)　視勿移事諸父　如事父　事諸兄　如事兄【譯文】：假如長(zhǎng)輩站著，晚輩就不可以坐下。長(zhǎng)輩坐下以后，讓你坐時(shí)，你才可以坐下。在尊長(zhǎng)面前，說(shuō)話聲音要低一些。但若低到尊長(zhǎng)聽(tīng)不清楚的程度，那也是不適宜的。在見(jiàn)尊長(zhǎng)時(shí)，要快步走上前去，告退時(shí)，要緩慢退出。長(zhǎng)輩問(wèn)話的時(shí)候，要站起來(lái)回答，眼睛看著長(zhǎng)輩，不要東張西望。對(duì)待自己的叔叔伯伯和他人的父輩時(shí)，應(yīng)像對(duì)待自己的父親一樣；對(duì)待堂兄表兄和他人的兄長(zhǎng)時(shí)，也應(yīng)像對(duì)待自己的兄長(zhǎng)一樣。4、 《弟子規(guī)》謹(jǐn)【原文】：朝起早　夜眠遲　老易至　惜此時(shí)晨必盥　兼漱口　便溺回　輒凈手冠必正　紐必結(jié)　襪與履　俱緊切【譯文】：清晨要早起，晚上要遲睡。人的一生很短暫，轉(zhuǎn)眼間從少年就到了老年，所以每個(gè)人都要珍惜此刻的寶貴時(shí)光。早晨起床后，一定要先洗臉?biāo)⒀?，每次大小便完后都要洗手。這種良好的衛(wèi)生習(xí)慣應(yīng)該在小時(shí)候就養(yǎng)成。帽子一定要戴端正，衣服紐扣要扣好，襪子和鞋子都要穿整齊，鞋帶要系緊?！驹摹浚褐霉诜∮卸ㄎ弧∥饋y頓　致污穢衣貴潔　不貴華　上循分　下稱家對(duì)飲食　勿揀擇　食適可　勿過(guò)則年方少　勿飲酒　飲酒醉　最為丑【譯文】：脫下來(lái)的衣服和帽子，要放置在一個(gè)固定的地方，不能到處亂丟，以免把衣帽弄臟。穿衣服貴在整潔大方，而不在于華麗。不但要符合自己的身份，還要和自己的家庭條件相適合。對(duì)于食物，不要挑食，也不要偏食，偏食會(huì)營(yíng)養(yǎng)不良；吃東西也要適可而止，不要過(guò)量，過(guò)量會(huì)損傷脾胃。年青的時(shí)候，千萬(wàn)不要喝酒。因?yàn)橐坏┖茸砹?，就?huì)丑態(tài)百出而丟臉?！驹摹浚翰綇娜荨×⒍苏∫旧顖A　拜恭敬勿踐閾　勿跛倚　勿箕踞　勿搖髀緩揭簾　勿有聲　寬轉(zhuǎn)彎　勿觸棱執(zhí)虛器　如執(zhí)盈　入虛室　如有人【譯文】：走路時(shí)要不急不慢從容大方，站立時(shí)身體要端莊直立。作揖是要把身子躬下去，禮拜時(shí)要恭恭敬敬。進(jìn)出門時(shí)，腳不要踩到門檻上；不要用一條腿支撐身體斜靠著；蹲坐時(shí)不要叉開(kāi)兩腿；更不要搖晃大腿。否則，就會(huì)顯得你沒(méi)有教養(yǎng)。進(jìn)出門時(shí)，要緩慢地揭開(kāi)門簾，盡量不要發(fā)出響聲。走路拐彎時(shí)角度要大一些，不要碰著東西的棱角，以免造成不必要的傷害。手里拿著空的器具，要像拿著裝滿東西的器具一樣小心。走進(jìn)沒(méi)人的房間，要像進(jìn)到有人的房間一樣謹(jǐn)慎，不能亂走亂動(dòng)?！驹摹浚菏挛鹈Α∶Χ噱e(cuò)　勿畏難　勿輕略斗鬧場(chǎng)　絕勿近　邪僻事　絕勿問(wèn)將入門　問(wèn)孰存　將上堂　聲必?fù)P人問(wèn)誰(shuí)　對(duì)以名　吾與我　不分明【譯文】：做事情不能太匆忙，匆忙時(shí)最容易出現(xiàn)差錯(cuò)。不要害怕困難，應(yīng)該知難而進(jìn)，也不要馬虎草率，即使是小事，也要認(rèn)真對(duì)待。凡是打架嬉鬧的場(chǎng)合，一定要遠(yuǎn)離而不去接近。凡是不正當(dāng)、不合情理的事情，一定要遠(yuǎn)離而不去過(guò)問(wèn)。準(zhǔn)備進(jìn)入別人家門時(shí)，應(yīng)該先敲門，問(wèn)一聲有人在嗎？主人允許后才能進(jìn)入。將要走進(jìn)廳堂時(shí)，聲音要提高一些，以便讓里面的人知道。當(dāng)里面的人問(wèn)是誰(shuí)時(shí)，要將自己的姓名告訴對(duì)方。如果只回答“是我”，那對(duì)方就弄不清楚你是誰(shuí)了?！驹摹浚河萌宋铩№毭髑蟆√炔粏?wèn)　即為偷借人物　及時(shí)還　后有急　借不難【譯文】：想要使用別人的東西時(shí)，必須當(dāng)面向人家提出請(qǐng)求，以便征得別人同意。假如不問(wèn)一聲就拿走，這就是偷盜。借別人的東西，要在約定的時(shí)間內(nèi)歸還，拖延時(shí)間人家以后就不相信你了。別人向你借東西時(shí)，如果自己有，不可以吝嗇不借。5、《弟子規(guī)》信【原文】：凡出言　信為先　詐與妄　奚可焉【譯文】：凡是說(shuō)出的話，首先要真實(shí)不虛、講求信用。說(shuō)謊話騙人、胡言亂語(yǔ)都是不可以的?！驹摹浚涸捳f(shuō)多　不如少　惟其是　勿佞巧奸巧語(yǔ)　穢污詞　市井氣　切戒之見(jiàn)未真　勿輕言　知未的　勿輕傳事非宜　勿輕諾　茍輕諾　進(jìn)退錯(cuò)【譯文】：說(shuō)話多不如說(shuō)話少，因?yàn)檠远啾赜惺?。說(shuō)的話要恰當(dāng)在理、符合實(shí)際，千萬(wàn)不要花言巧語(yǔ)。否則人家只會(huì)討厭你。虛偽狡詐、尖酸刻薄、下流骯臟的話，千萬(wàn)不能說(shuō)。阿諛?lè)畛械却炙椎氖袃~習(xí)氣，都要徹底戒除掉?？吹降氖虑闆](méi)有弄能夠清楚，不要隨便亂說(shuō)，輕易發(fā)表意見(jiàn)；聽(tīng)來(lái)的事情沒(méi)有根據(jù)，不要隨便亂傳，以免造成不良后果。對(duì)于自己認(rèn)為不妥當(dāng)?shù)氖虑?，不能隨便地答應(yīng)別人。假如你輕易許諾，就會(huì)進(jìn)退兩難。【原文】：凡道字　重且舒　勿急疾　勿模糊彼說(shuō)長(zhǎng)　此說(shuō)短　不關(guān)己　莫閑管見(jiàn)人善　即思齊　縱去遠(yuǎn)　以漸躋見(jiàn)人惡　即內(nèi)省　有則改　無(wú)加警【譯文】：說(shuō)話的時(shí)候，吐字要清楚、緩慢，不能講得太快，也不能講得含糊不清，使人家聽(tīng)不明白。東家說(shuō)長(zhǎng)，西家說(shuō)短，別人的是非很難弄清楚；與自己的正經(jīng)事沒(méi)有關(guān)系的，不要去多管。否則，不但攪亂了別人，也有損自己的德行?？吹搅藙e人的善行，就要想到自己也應(yīng)該努力去做到。即他和他差距很遠(yuǎn)，只要肯努力，漸漸也能趕上他?？吹搅藙e人的惡行，要立刻反省自己。如果發(fā)現(xiàn)自己也有，就要馬上改正；如果沒(méi)有，也要引起警惕，防止自己犯同樣的過(guò)錯(cuò)?！驹摹浚何ǖ聦W(xué)　唯才藝　不如人　當(dāng)自礪若衣服　若飲食　不如人　勿生戚聞過(guò)怒　聞譽(yù)樂(lè)　損友來(lái)　益友卻聞譽(yù)恐　聞過(guò)欣　直諒士　漸相親【譯文】：做人最要緊的是自己的道德、學(xué)問(wèn)、才能和技藝，這些方面不如人家，就要不斷勉勵(lì)自己，盡力趕上。如果吃的、穿的不如人家，用不著憂愁悲傷。這不是什么不光彩的事，因?yàn)樽鋈俗钪匾氖瞧返碌男摒B(yǎng)。聽(tīng)到別人說(shuō)自己的過(guò)錯(cuò)就生氣，聽(tīng)到別人稱贊恭維自己就高興，那么，有損德行的朋友就會(huì)來(lái)與你接近，對(duì)你有益的朋友就會(huì)和你遠(yuǎn)離。聽(tīng)到別人贊美自己就感到惶恐不安，聽(tīng)到別人指出自己的過(guò)錯(cuò)就歡喜接受。經(jīng)常這樣做，那些正直誠(chéng)實(shí)的人，就逐漸與你親近起來(lái)?！驹摹浚簾o(wú)心非　名為錯(cuò)　有心非　名為惡過(guò)能改　歸于無(wú)　倘掩飾　增一辜【譯文】：如果是無(wú)意中做了錯(cuò)事，這就叫“錯(cuò)”。如果是故意去做的，那就叫“惡”。有了過(guò)錯(cuò)，要能勇于面對(duì)，并徹底改正過(guò)來(lái)。這樣，別人就還是把他當(dāng)好人看；如果不肯承認(rèn)，還要極力掩飾，那就是錯(cuò)上加錯(cuò)了。6、《弟子規(guī)》泛愛(ài)眾【原文】：凡是人　皆須愛(ài)　天同覆　地同載【譯文】：不論是什么人，我們都要互相關(guān)心、愛(ài)護(hù)和尊敬，因?yàn)槲覀児餐钤谕黄{(lán)天下，同一塊土地上。【原文】：行高者　名自高　人所重　非貌高才大者　望自大　人所服　非言大己有能　勿自私　人所能　勿輕訾勿諂富　勿驕貧　勿厭故　勿喜新【譯文】：一個(gè)行為高尚的人，名聲自然會(huì)高。因?yàn)槿藗兙粗氐氖且粋€(gè)人的品行，而不是看他是否有一副好的相貌。一個(gè)才學(xué)豐富的人，名望自然會(huì)大。因?yàn)槿藗兯宸模怯姓娌艑?shí)學(xué)的人，而不是自吹自擂的人。自己有才能，不要只想著為自己謀私利，也應(yīng)當(dāng)做些對(duì)社會(huì)大眾有益的事。別人有才能，不要心生嫉妒，隨便輕視、毀謗。不要諂媚巴結(jié)富有的人，也不要對(duì)窮人傲慢無(wú)禮。不要厭棄過(guò)去的朋友，也不要只喜歡新結(jié)交的朋友?！驹摹浚喝瞬婚e　勿事攪　人不安　勿話擾人有短　切莫揭　人有私　切莫說(shuō)道人善　即是善　人知之　愈思勉揚(yáng)人惡　即是惡　疾之甚　禍且作【譯文】：當(dāng)別人正忙著沒(méi)空時(shí)，不要因自己有事兒去打攪。當(dāng)別人身心不安時(shí)，不要跟人家說(shuō)話而去打擾他。別人有短處，千萬(wàn)不要到處宣揚(yáng)。別人有隱私，絕對(duì)不能說(shuō)出去。稱贊別人善行，本身就是一種美德。因?yàn)閯e人知道后，就會(huì)因此受到勉勵(lì)而更加努力地去行善。宣揚(yáng)別人惡性，本身就是一種惡行。如果由于過(guò)分的厭惡痛恨而一味地去宣揚(yáng)，就會(huì)招來(lái)禍害?！驹摹浚荷葡鄤瘛〉陆越ā∵^(guò)不規(guī)　道兩虧凡取與　貴分曉　與宜多　取宜少將加人　先問(wèn)己　己不欲　即速已恩欲報(bào)　怨欲忘　報(bào)怨短　報(bào)恩長(zhǎng)【譯文】：朋友之間互相規(guī)過(guò)勸善，則彼此都能成就良好的德行。如果有錯(cuò)不能互相規(guī)勸，兩個(gè)人在道德上就都會(huì)有缺陷。拿人家東西和給人家東西，特別要分得清清楚楚。給人家的東西要多一點(diǎn)，拿人家的東西要少一點(diǎn)，這是人情來(lái)往的道理。想讓別人做一件事，首先要問(wèn)一問(wèn)自己愿不愿意做。如果自己都不原意去做，你趕快也不要讓別人去做。受人恩惠，要感恩在心、常記不忘，并時(shí)時(shí)想著報(bào)答；別人有對(duì)不起自己的事，過(guò)去就算了，不要老放在心上，應(yīng)該寬大為懷，盡快把它忘掉?！驹摹浚捍酒汀∩碣F端　雖貴端　慈而寬勢(shì)服人　心不然　理服人　方無(wú)言【譯文】：對(duì)待家里的傭人，最重要的是自身品行要端正。品行端正固然重要，對(duì)人還要仁慈寬厚。用權(quán)勢(shì)去壓服別人，別人就會(huì)口服而心不服。用道理去說(shuō)服別人，別人才會(huì)無(wú)話可說(shuō)。7、《弟子規(guī)》親仁【原文】：同是人　類不齊　流俗眾　仁者?！咀g文】：同樣在世為人，品行高低各個(gè)不相同。跟著潮流走的普通俗人很多，而有仁德的人卻很稀少。【原文】：果仁者　人多畏　言不諱　色不媚能親仁　無(wú)限好　德日進(jìn)　過(guò)日少不親仁　無(wú)限害　小人進(jìn) 百事壞【譯文】：真正品行高尚的人，人們都心存敬畏。因?yàn)槿收哒f(shuō)話時(shí)直言不諱，也不阿諛?lè)畛小Ｄ軌蛴H近品德高尚的仁者，就會(huì)得到無(wú)限的好處。與仁者親近，德行就會(huì)一天比一天增進(jìn)，而過(guò)失就會(huì)一天比一天減少。不親近品德高尚的仁者，就會(huì)有無(wú)限的害處。這樣一來(lái)小人就會(huì)乘機(jī)接近，很多事情都因此而不能成就。8、《弟子規(guī)》余力學(xué)文【原文】：不力行　但學(xué)文　長(zhǎng)浮華　成何人但力行　不學(xué)文　任己見(jiàn)　昧理真讀書(shū)法　有三到　心眼口　信皆要方讀此　勿慕彼　此未終　彼勿起【譯文】：如果所學(xué)的不實(shí)踐力行，一味讀死書(shū)，容易養(yǎng)成華而不實(shí)的習(xí)性，不能成為一個(gè)真正有用的人。如果只曉得賣力去做，不肯讀書(shū)學(xué)習(xí)，而固執(zhí)于自己的見(jiàn)解，就不會(huì)明白道理的真假與否，這也是不對(duì)的。讀書(shū)的方法有三到：心到、眼到、口到。即心要記，眼要看，口要讀，這三者確實(shí)都非常重要。正在讀著這本書(shū)時(shí)，不要去想著那本書(shū)。這本書(shū)還未讀完，不要再去讀另一本書(shū)。讀書(shū)要用心專一，才有成就?！驹摹浚簩挒橄蕖【o用功　工夫到　滯塞通心有疑　隨札記　就人問(wèn)　求確義房室清　墻壁凈　幾案潔　筆硯正墨磨偏　心不端　字不敬　心先病【譯文】：不妨把學(xué)習(xí)的期限安排得寬裕一些，但在學(xué)習(xí)時(shí)要抓緊時(shí)間。只要功夫到了，不懂的地方自然就通達(dá)了。讀書(shū)時(shí)，如果心中有疑問(wèn)，就要隨時(shí)做筆記，以便向別人請(qǐng)教，求得準(zhǔn)確的意義。房間里要收拾整齊，墻壁要保持干凈。桌子要保持清潔，筆墨紙硯等文具要擺放端正。如果您把墨磨偏了，說(shuō)明心不在焉。如果字寫(xiě)得潦草、不工整，說(shuō)明你浮躁不安，心沒(méi)定下來(lái)，思想不集中。學(xué)習(xí)要專心致志?！驹摹浚毫械浼∮卸ㄌ帯∽x看畢　還原處雖有急　卷束齊　有缺壞　就補(bǔ)之非圣書(shū)　屏勿視　蔽聰明　壞心志勿自暴　勿自棄　圣與賢　可馴致【譯文】：存列典籍，要有固定的地方；閱讀完一本書(shū)，一定要放回原處，這樣便于下次查找。讀書(shū)的人要愛(ài)惜書(shū)本。即使有急事不看書(shū)了，也要把書(shū)本整理好。發(fā)現(xiàn)書(shū)本有損壞，應(yīng)當(dāng)隨即修補(bǔ)完整。無(wú)益身心健康的書(shū)刊，應(yīng)該避而不看，因?yàn)闀?shū)里面不正當(dāng)?shù)氖吕頃?huì)蒙蔽人們的智慧、敗壞人們的心志。應(yīng)該多讀圣賢的著作。說(shuō)話不講道理叫“自暴”，做事胡作非為叫“自棄”，做人絕不可這樣。一個(gè)人不能不知自愛(ài)；也不能甘于墮落。圣人和賢人境界雖高，都是可以通過(guò)循序漸進(jìn)的努力修學(xué)而達(dá)到的。