1，原氣者三焦之別使也賢閑動氣者真元一氣分為三路人之生

見李時珍的《奇經八脈考》中引用：“經曰：原氣者，三焦之別使也，賢閑動氣者，真元一氣，分為三路﹔人之生命也，十二經之根本也?！睂嵆鲎浴峨y經》。 奇 經 八 脈 考 李時珍 　　凡人一身，有經脈、絡脈：直行曰經，旁支曰絡。經凡十二：手之三陰三陽，足之三陰三陽是也。絡凡十五：乃十二經各有一別絡，而脾又有一大絡，並任督二絡，總為十五。（《難經》作「陰絡」、「陽絡」）共二十七氣，相隨上下，如泉之流，如日月之行，不得休息。故陰脈營於五臟，陽脈營於六腑。陰陽相貫，如環(huán)無端，莫知其紀，終而復始。其流溢之氣，入於奇經，轉相灌溉，內溫臟腑，外濡腠理。奇經凡八脈，不拘制於十二正經，無表裡配合，故謂之奇。蓋正經猶夫溝渠，奇經猶夫湖澤。正經之脈降盛，則溢於奇經。故秦越人比之天雨降下，溝渠溢滿，霶霈妄行，流於湖澤﹔此發(fā)《靈》、《素》未發(fā)之秘者也。八脈散在群書者，略而不悉﹔醫(yī)不知此，罔探病機，仙不如此，難安爐鼎。時珍不敏，參考諸說，萃集於左，已備學仙學醫(yī)者筌蹄之用云。

2，元氣之別使為什么不是三焦的功能

《辭?！罚骸霸獨?，亦稱原氣，指人體組織、器官生理功能的基本物質與活動能力”。“別使”的釋義：1. 別：其他的、如別人。2. 使：奉命辦事的人。3. 三焦是產生元氣的根源。4. 元氣之別使是三焦對其而言，并不是三焦的生理功能。5. 三焦簡介：1. 是六腑之一，是上、中、下三焦的合稱。2. 三焦是中醫(yī)藏象學說中一個特有的名詞，六腑之一，位于軀體和臟腑之間的空腔，包含胸腔和腹腔，人體的其他臟腑器官均在其中，是上焦、中焦和下焦的合稱。3. 將軀干劃分為3個部位，橫膈以上內臟器官為上焦，包括心、肺。4. 橫膈以下至臍內臟器官為中焦，包括脾、胃、肝、膽等內臟。5. 臍以下內臟器官為下焦，包括腎、大腸、小腸、膀胱。6. 功能特點：1. 三焦的生理功能一為通行元氣，二為水液運行之道。2. 三焦主持諸氣，總司全身的氣機和氣化。3. 三焦是報導的升降出入的通道，又是氣化的場所。4. 雹氣，是人體最根本的氣，元氣根于腎，通過三焦而充沛于全身，故說：\"三焦者，氣之所終始也。5. 出處：1. 《難經·三十八難》說三焦\"有原氣之別焉，主持諸氣。\"三焦為水液運行之道路。2. 《素問·靈蘭秘典論》說：\"三焦者，決瀆之官，水道出焉\"，也就是說三焦有疏通水道，運行水液的作用。